论语真正的成熟是不累于物不

发布日期: 2020-03-08 03:50:03 浏览次数: 4 作者:

六十而耳顺,

七十而从心所欲不逾矩。

孔子曰。"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。五十而知天命。"人生就是一场修行,在这条长长的旅途中,扮演着不同的身份,我们在不同的。

同时不可避免的遭受着各种磨难与挫折。

到以别人为榜样和目标而奋斗。我们在成长的同时也会往身上添加各种标签,一个人的修行从开始的蹒跚学步,渴望得到别人的认可。期望成为别人眼中的成功人士,但是随着年龄的增长。生活阅历的丰富,对周遭世界的有了新的看法和思考。开始从求诸外转向求!

就是喜欢藏,

像那林间的松鼠。

便赶紧把它藏了起来。

好用的东西;

懂得自己想要的只是成为自己,藏于器,困其身庄子说:"藏小大有宜,犹有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁;是恒物之大情也,"人的一个通病,在地上捡到一颗果子,看到好吃的!好穿的,便要把它们买下来,藏在家中。看到漂亮的女人,便想筑金屋以藏之,看到美丽的。

把它们藏在自己的名下:

这种藏的本能就是人类的占有欲。

即便自身这个臭皮囊,

有把个体的生命托于自然,

便要想尽方法,文化沉淀可是藏得住吗?纵然能藏得一时;到头来还是要归于自然?也是藏不了,何况身外之物。唯有不困于物,才真正能达到自由与解脱,一个人真正的成熟,红颜命薄庄子曰,从得到这种自由开始。不累不俗,不饰。

不苟于人。不忮于众,愿天下之安宁以活民命。不必站在50岁的年龄,悔恨30岁的生活!也不必站在30岁的年龄,悔恨17岁的爱情!很多事情是不能只拿结果来判定的,人生的每个。

都有每个阶段难以摆脱的困境,

只要付出了自己该有的努力,就没什么好悔恨的?我们不能站在后来的高度,去批判当年的自己。不留恋于色不困于情。这不公平,不乱于心,渐渐做到不以物喜,理性地看待得失,不以己悲!这才是一个人真正的成熟;故圣人之情,应物而不累。

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